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历史是当下与过去时空之间无休止的对话，读史使人明智，并可以从中寻找到规律与教训。《三国演义》虽然是一部文学著作，却蕴含了太多的管理哲学与领导艺术，很值得当下的我们去借鉴、学习其领导力的精髓。

第一、感情投资，收效长远  

刘备用人，“惜才”是核心。惜是指爱惜人才，这一点特别体现在刘备长坂坡一战后摔阿斗上。当年赵子龙单枪匹马背着刘阿斗从曹操军中三进三出，终于救出刘家后代阿斗。刘备感动之余出一怪招，当着赵云及众将之面将其子刘禅掷于地上，并骂曰“你这不孝儿险些损我一员大将”。其言其行，似乎爱惜人才胜过爱其子女，于是让赵云等将顿生“士为知己者死”的知遇之恩。刘备摔阿斗这一动作，足可见其领导手段之高超，这一摔，胜过奖赏赵云高官厚禄不知多少倍。

用现代企业的管理法则来看，这是一种精神奖励，特别适用于像赵云这类感怀知遇之恩的正义之士，这一摔，表露了赵云在刘备心中的位置，同时也向诸将透露了刘备的爱才心切。如此一来，即便他日赵云心生去意欲跳槽另谋高就，便再也抹不开这个面子了。

第二，组织纪律，高于一切
       诸葛亮第一次北伐曹魏战争中，马谡自告奋勇要出兵守街亭，诸葛亮心中虽有担心，但马谡表示愿立军令状，诸葛亮才勉强同意他出兵，但指派王平将军随行，并交代在安置完营寨后须立刻回报，有事要与王平商量，马谡一一答应。可是军队到了街亭，马谡执意扎营在山上，完全不听王平的建议，而且没有遵守约定将安营的阵图送回本部。等到曹魏方面张郃带兵进攻街亭，马谡兵败如山倒，重要据点街亭失守。事后诸葛亮为维持军纪而挥泪斩马谡，并自请处分降职三级。

组织纪律高于一切，当别的事情与组织纪律发生抵触时，一定要以组织纪律为主要出发点。诸葛亮挥泪斩马谡非常值得今天的企业领导人学习，这样企业才能长治久安。

第三，信任下属，事不躬亲

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，诸葛亮一生事必躬亲，积劳成疾，卒于军中，终年54岁，虽业绩彪炳，却始终未能为蜀国培养出一些象样的人才，最后落得“蜀中无大将，廖化做先锋”，国家大业后继无人的结局。

当企业还在发展阶段时，领导人尚可事必躬亲；但是当企业越做越大时，领导人的事必躬亲就有问题了。作为一个企业的领导人，最重要的是建立企业人才培养体系，网罗一批能干之人，然后放手让这些人去干，自己切忌不可事必躬亲。

第四，心胸豁达，海纳百川

曹操击败袁绍以后，原谅营中和袁绍暗通款曲之人：“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？”这是一个领导者必须展现的豁达与胸襟。曹操是一代奸雄，他很清楚地知道，如果要清算和袁绍有来往的人，恐怕自己的手下有一半都保不住。何况当时敌强我弱，有些人不一定是勾结袁绍，可能只是给自己留条后路罢了。企业领导人也必须具备豁达的胸襟，宽容的心态，一定要开阔眼界、开阔思路、开阔胸襟，努力具有更加广阔的世界眼光、强烈的服务全局意识。

第五，用人不疑，任人唯贤

诸葛亮的胞兄诸葛瑾一直被孙权重用，后来官至大将军，在诸葛瑾代吕蒙领南郡太守时，就有人诬告他与刘备有勾结，但孙权听了说：“孤与子瑜有生死不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。”短短数语，便可看出孙权“用人不疑，疑人不用”的真谛所在。正因为孙权的用人得当，当年曹操兵发濡须口时，见孙权战船军阵严整，以鞭指曰：“生子当如孙仲谋！若刘景升儿子，豚犬耳!”在三国时期能得到曹操如此称赞的人是并不多见的。《孙子兵法》里说道：“将能君不御”。领导就好比树根，下属就好比树干，树根就应该把吸收到的养分毫无保留地输给树干。领导者授权后，就要予以信任，不能授而生疑，大事小事都干预，事无巨细勤过问。只要下属有能力完成某项任务，授权后，就应允许他具有一定的自主权，下属职权范围内的事让人家说了算。只要不违背大原则，大可不必过问，不要随意进行牵制和干预。

任何一个团队都是由不同性格、不同经历、不同年龄、不同能力的人员组成，作为当下企业的领导者，要善于识人，用其长防其短，使人各尽其才，能够在特定的背景下、特殊的环境里发挥出其卓越的作用。